黃中通理,80年次生肖

洞天尋隱·學林紀丨解讀「人鳥山真形圖」：身中混沌之氣的神聖化描摹港美股資訊

黃士珊亦認為，「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置，類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」；「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。這一事實表明，《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能，可能也是在同一時期創建的」（Huang 2012, p. 139）。這種看法似乎有一定道理。因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象，一併納入其中，且其圖式也頗似密教（guhya）經咒圖文，稱為「人鳥山經咒」（《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512）。然而，把域外（包括南亞、中亞等）「神山」及相關物產名稱，納入中國神學地理體系，實為東晉南北朝知識界之風尚。東晉南北朝，道教已把佛教須彌山視為道教仙山，甚而把須彌山與人鳥山混同為一。

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先抢劫后打人，峨眉山猴子谁惯的？

据网友回忆，峨眉山猴子的"罪状"包括但不限于：6岁小孩向猴子比byebye手势，反遭猴群追杀，幸得一位路人见义勇为才保住小命，而那位男士的全身衣服都被猴子撕得稀烂；被猴子狭路抢劫准备单挑，不料猴子呼叫同伙，将当事人逼退几百米，最后只得拨打求助电话…… "很难""可能是无法战胜""先搞定《野生动物保护法》，否则打赢了也进去了""看了这么多好方法，我决定不去峨眉山了"。人傻到什么程度，才会和猴子互搏？峨眉山藏酋猴是国家二级保护动物，打输住院，打赢坐牢，千万别学。 /图源微博问答最后的结论有点悲观，人类走过了200万年的文明史，竟然还是败在了猴子脚下。 "山中无老虎，猴子称大王"，峨眉山游客苦猴子久矣，但这全是猴子的问题吗？峨眉山最近实行的"人猴分离"措施是否真正有效？

中医

文竹先生中医的精髓:"辨证施治、阴阳精气"。五行对应的五脏的关系，金木水火土，肝属于木，心属于火，脾属于土肺，金肾属于水。在五行属相的相克关系中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所以，在五脏的关系中，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行心——火生活中我们常听到心火旺盛，心浮气躁这样的词汇，那是因为在中医当中认为，心主神志，为五脏六腑之主，所谓主明则下安，心动则五脏六腑皆动。就像是生活中男孩子想小妹妹想的心神不宁导致五脏六腑都出现混乱，最后来到辗转反侧寤寐思服，自然有其道理。要调理心脏，安神养心，可以从心对火的特性来看。